Ceraikan isteri kerana kekasih...

Dunia artis tidak sunyi dari gosip. Fitnah, jatuh-menjatuh dan mengadu domba juga perkara biasa. Dunia yang hanya ada nilai dunia. Bukan sahaja dunia artis yang terus dalam nilai dunia, tetapi dunia politik, ekonomi, kebudayaan, pendidikan, kemajuan dan serba serbinya sudah hilang nilai akhirat. Lebih menyedihkan dunia agama atau dunia ulama' pun semakin berat nilai dunianya berbanding nilai akhirat. Inilah bukti manusia semakin jauh dengan Tuhan.

Cintakan isteri, cinta yang normal dan dibolehkan. Perasan suka kepada pasangan berlainan jantina yang samada kepada lelaki atau wanita bukan muhram adalah fitrah. Bermain cinta dan pergaulan bebas lelaki dan wanita bukan muhram adalah dilarang dan berdosa.

Lelaki dan wanita yang bercinta selepas berkahwin terbukti lebih berkat dan bahagia rumahtangganya. Lihatlah pasangan yang disusun oleh keluarga atau pihak ketiga dalam perkahwinan mereka. Kebanyakannya kekal sehingga ke anak cucu. Cuma terjadi juga pasangan yang tidak panjang jodohnya. Terbaru, pasangan pemain badminton negara Roslin Hashim yang hanya bertahan kurang dua minggu.

Baru-baru ini kita dihangatkan kembali dengan isu pasangan suami isteri artis berimej agama. Ustaz Akhil Haiy dikaitkan dengan cinta tiga segi bersama penyanyi Waheeda. Isu yang telah berlarut selama dua tahun kini sedang menunggu untuk meletup. Inilah contoh mudah bagaimana memahami peranan nafsu dan syaitan selaku musuh batin setiap anak Adam.

Syaitan sentiasa mencelarukan fikiran dan perasaan terhadap sesuatu yang dihalalkan. Syaitan juga akan menggambarkan dan menghias dengan penuh keindahan terhadap sesuatu yang dilarang atau ditegah oleh Allah. Nafsu yang sememangnya selalu mengajak kepada kejahatan menambah keinginan dan kecenderungan untuk memilih yang haram. Bisikan dan ajakan syaitan dan nafsu sukar dikesan tetapi sangat berkesan. Bisikan dan bujukan nafsu dan syaitan mengalir bersama perasaan dan keinginan manusia.

Di sinilah kita perlukan pimpinan. Perlunya kepada pemimpin adalah untuk memandu dan memimpin agar kita selamat. Selamat di dunia dan selamat di akhirat. Pemimpin yang boleh menyelamatkan kita di dunia lebih mudah dicari. Walau pun begitu masih ramai pemimpin yang gagal memberikan keselamatan di dunia ini kepada rakyat atau orang bawahan mereka. Terbukti dengan banyaknya tunjuk perasaan dan protes tanda tidak puas hati rakyat kepada pemimpin mereka.

Mencari pemimpin untuk keselamatan hidup di dunia pun hakikatnya terlalu sukar betapalah mencari pemimpin yang dapat menyelamatkan nasib kita di Akhirat. Lebih sukar dan lebih sulit lagi. Melalui ilmu dan sejarah telah membuktikan bahawa hanya para Rasul dan mujaddid sahaja mampu berperanan sebagai penyelamat manusia di dunia dan di Akhirat.

Nabi-nabi dan para Rasul berjaya membawa manusia kembali kepada fitrah semulajadi kejadiannya. Fitrah kejadian manusia adalah mencintai Tuhan. Tuhan yang Maha Baik adalah idola dan merupakan kekasih Agung. Selepas tiadanya nabi dan Rasul, mujaddidlah yang berperanan sebagai penyelamat. Mujaddid adalah Rasul lil Rasul. Rasul yang bukan Rasul. Rasul pada sifat tetapi bukan pada istilah. Sifat Rasul adalah sebagai penyelamat umat. Maka mujaddid juga merupakan penyelamat. Rasul menerima wahyu tetapi mujaddid tidak menerima wahyu. Mujaddid diberi ilham oleh Tuhan. Mereka ini hakikatnya adalah orang Tuhan atau Tuhan melantik mereka sebagai wakilNya.

Menjadikan Tuhan sebagai cinta Agung adalah hakikat matlamat dan buah kepada perjuangan para Rasul dan juga para mujaddid. Jika Tuhan telah menjadi kekasih yang tertinggi, waktu itu apa jua penghalang cinta hakiki ini perlu dipisah atau diceraikan daripada diri kita. Hatta jika isteri menjadi pengacau dalam mendapat cinta abadi ini perlu kita talakkan. Tetapi siapa yang dapat memutuskan perkara serumit dan sesulit ini?

Mujaddid juga merupakan mursyid adalah pemutusnya. Jika kita menerima arahan mursyid agar menceraikan isteri kesayangan, maka di waktu itu hakikatnya mursyid sedang menyelamatkan kita daripada mencintai selain Tuhan. Itulah cara mursyid menyelamatkan hati atau roh pengikut setianya. Kasih sayang mursyid adalah kasih sayang Tuhan jua!

Sistem Ekonomi dan Kewangan Islam

Kelembapan ekonomi global menyebabkan dunia mula mempercayai prinsip dan pendekatan ekonomi Islam. Sistem kewangan Islam semakin mendapat tempat bukan sahaja di negara-negara Islam yang masih sekular bahkan negara-negara Barat yang sebelum ini sering sinis terhadap Islam.

Walhal prinsip dan pendekatan ekonomi Islam yang cuba dihidupkan semula khususnya di Malaysia sejak pertengahan 80'an hanya berkisar pada konsep dan prinsip lahiriah sahaja. Berhubung peraturan dan pendekatan yang memenuhi piawai halal atau sah menurut syariat. Belum lagi prinsip dan konsep ekonomi yang bertunjangkan Iman atau ekonomi berasaskan kekuatan roh.

Kekuatan ekonomi dan kewangan Islam sebenarnya terletak kepada kekuatan yang tidak mungkin dapat dicapai melainkan melalui taqwa. Melalui sifat taqwa pemimpin dan pengendali ekonomi atau kewangan Islam Allah memberi jaminan akan memberikan jalan keluar serta sumber pendapatan yang tidak diduga. Ini bermaksud dalam kaedah ekonomi Islam, sumber ekonomi bukan sahaja yang dapat dilihat atau difikirkan, tetapi Allah beri jaminan akan diberikanNya melalui sumber yang tidak diduga atau tidak disangka-sangka. Syaratnya mestilah bertaqwa. Inilah prinsip ekonomi Islam yang masih belum dicungkil kehebatannya dan belum diperjuangkan.

Melalui ayat yang bermaksud,"Barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah, nescaya Allah akan lepaskan dia dari masalah hidup dan akan diberi rezeki sekira-kira tidak diketahui dari mana sumbernya (sumber yang tidak diduga)..."(At Thalaq: 2-3) Inilah jaminan Allah. Ayat tersebut yang mayshur dengan nama AYAT SERIBU DINAR selalunya digantung sebagai hiasan dinding terutamanya di pejabat atau premis perniagaan. Kononnya sebagai pelaris jualan atau perniagaan. Hakikatnya, intipati ayat tersebut adalah merupakan asas kepada prinsip ekonomi Islam.

Perkembangan politik, ekonomi dan agama

Perkembangan politik sebenarnya tidak pernah ada yang berkembang. Isu berebut jawatan dan kuasa adalah isu asas dalam sistem politik jahiliah. Demi mendapatkan kuasa maka berbagai alasan yang dihujahkan oleh penggila kuasa. Tiada kebenaran yang perlu dipertimbangkan dalam merebut kuasa. Kebenaran hanya sebagai alasan untuk mendapatkan kuasa. Demi mendapat atau mengekalkan kuasa, kebenaran sedia dikorbankan. Itulah hakikat mereka yang gila kuasa.

Maka politik tidak berkembang sebaliknya berputar dan kisar sekitar gila kuasa. Semakin mengecil dan sempit ruangnya.

Ekonomi merupakan 1/4 urusan kehidupan manusia. Ekonomi boleh berkembang dan menguncup. Sekarang dunia dikatakan sedang menghadapi kemuncupan ekonomi. Jika ekonomi menguncup beerti penduduk dunia akan menghadapi kesukaran dalam urusan kehidupan.

Tetapi sebahagian manusia telah menjadikan ekonomi sebagai Tuhan. Ekonomi seolah-olah penentu kepada gagal atau berjayanya dalam urusan kehidupan. Ekonomi telah dijadikan berhala maknawi. Kemungkaran malah kemusyrikan baru ini telah dianuti semua lapisan umat termasuk ulama sekali pun tanpa mereka sedar. Maka siapakah yang akan menyelamatkan umat ini dari terus 'bertuhankan' ekonomi atau seumpamanya selain Allah Tuhan Rabul'alamin?

Agama telah dijadikan sebagai urusan kehidupan atau lebih hina lagi hanya sebagai sebahagian kecil dari urusan kehidupan. Selain ibadah khusus bukan lagi soal agama. Maka terjadilah politik tanpa agama atau agama dipolitikkan. Terjadilah ekonomi tanpa agama atau agama diekonomikan. Sepatutnya politik dan ekonomi perlu diagamakan.

Ertinya, politik dan ekonomi perlu dipulihkan aqidahnya, syariat dan juga akhlaknya. Politik dan ekonomi perlu dikembalikan kepada Tuhan. Politik dan ekonomi perlu dilagang kerana, demi dan untuk Tuhan. Maka mereka yang benar-benar kenal Tuhan sahaja yang layak untuk memikul tanggungjawab mengendalikan urusan politik dan ekonomi menepati kehendak Tuhan. Selagi pengendali politik dan ekonomi adalah terdiri daripada mereka yang bukan mewakili Tuhan maka tunggulkah kehancurannya.

Perkembangan terkini menunjukkan politik dan ekonomi yang dikendalikan oleh akal manusia sedang menuju kehancuran. Malah agama yang diuruskan oleh mereka yang mengakal-akalkan agama lebih awal menerima kehinaan sebelum ditolak oleh masyarakat.

Wahai Tuhan, apakah belum tiba masanya kebenaran yang Engkau janji diberikan kemenangan total? Ampunilah kami wahai Tuhan kerana masih menjadi halangan bantuan dan pertolonganMu terhadap kemenangan tersebut. Amin Ya Rabbal'alamin.

Ulama yang tak sempurna...

Ibnu Jauzi mengatakan bahawa tidak sempurna ulama itu jika masyarakat hanya bergantung ilmu kepadanya. Sedang dalam masa yang sama ulama tersebut bergantung hidup dengan pihak zalim atau dengan sistem hidup yang zalim.

Jelaslah kepada kita bahawa tidak sempurna seorang ulama jika hanya boleh syarah ilmu Islam tetapi tidak berjaya mewujudkan sistem hidup Islam bermula dengan keluarga seterusnya sistem itu juga dapat memberikan perlindungan sekurang-kurangnya kepada jemaah atau pengikut-pengikutnya.

Ulama yang yang boleh syarah ilmu Islam tetapi hidupnya sendiri bergantung kepada sistem yang zalim adalah ulama yang dipertikaikan kebenaran ilmunya. Jika Islam hanya benar pada ilmu tetapi tidak perlu dipraktikkan, maka tentulah Rasulullah saw tidak mendapat tentangan kaum musyrik. Penentangan yang dilakukan terhadap Rasulullah saw adalah kerana Rasulullah bukan sekadar membawa ilmu atau wahyu, tetapi wahyu tesebut dizahirkan dalam kehidupan sehingga tercetus satu sistem baru yang berlainan sama sekali dengan sistem hidup masyarakat jahiliah.

Masyarakat jahiliah bukanlah masyarakat yang jahil ilmu pengetahuan. Sebelum Rasulullah saw lahir, masyarakat pada ketika itu telah pun mencapai kemajuan material seperti sistem ekonomi dan perdagangan antarabangsa yang pesat, sistem politik, sistem pembangunan dan pertanian yang berjaya dan seumpamanya. Tetapi semua sistem itu tidak menjadikan Allah sebagai sumber segala-galanya. Tuhan hanya keperluan semasa bukan keperluan sepanjang masa. Tuhan hanya dirujuk untuk perkara-perkara tertentu bukan menjadi rujukan semua perkara. Tuhan hanya dijadikan alat untuk hidup bukan dijadikan matlamat hidup.

Kemusyrikan mereka bukan sahaja kerana menyembah selain daripada Allah tetapi secara totalnya menolak sistem yang Allah turunkan. Sebab itu ahli kitab pun bila Rasulullah saw menyeru mereka tetap berpaling kerana Tuhan bukan lagi matlamat mereka tetapi telah dijadikan alat untuk mereka meneruskan kehidupan. Jika Tuhan menjadi matlamat tentu saja bila datang seruan Tuhan, maka merekalah yang lebih awal menerima dan menjadi galang ganti perjuangan membesarkan Tuhan. Tetapi tidak malah berlaku sebaliknya merekalah merupakan antara tokoh penentang yang Allah ceritakan dalam Al Quran.

Maka ulama yang menjadikan ilmu Islam sekadar alat meneruskan kehidupan bukan menjadikan kehidupan sebagai alat memperjuangkan Tuhan dan Islam adalah ulama hipokrit. Hingga kini kita jarang bertemu ada ulama yang sanggup gadaikan seluruh hidupnya untuk membangukan sistem hidup Islam dalam seluruh aspek kehidupan. Ulama yang lantang bersuara dan bercakap Islam terutamanya di media massa hanya mereka yang mengaburi mata dan hati pencari kebenaran. Hakikatnya mereka tidak pun menzahir atau mengamalkan sistem hidup Islam sekalipun hanya di peringkat keluarga, apatah lagilah hendak diperjuangkan hingga terkorban masa, tenaga, harta dan nyawa lagilah mustahil. Inilah ulama yang ada ilmu Islam tetapi ilmunya mati tiada roh. Oleh kerana ilmunya tiada roh maka tidak mampu dibangunkan dalam kehidupan realiti. Hanya sekadar bercakap dan bersyarah Islam. Ulama begini ditakuti termasuk ciri yang menepati isyarat hadis bermaksud, takutilah kamu kepada ulama suk lebih daripada kamu takutkan singa liar yang lapar.

Sistem Alternatif

Seluruh dunia menyaksikan kejatuhan atau kemeruduman semua sistem hidup yang dilagang oleh otak manusia atau sistem yang bersumberkan ideology.

Kesatuan Eropah ternyata semakin merasai keperitan dan himpitan sistem kewangan yang mereka dokong. Tanpa rasa segan atau malu mereka mendesak agar dunia terutamanya negara-negara kuasa besar mencari alternatif kepada sistem yang suatu ketika dulu sangat diperjuang dan dipertahankan oleh mereka.

Telah lama sistem sosial khususnya sistem kekeluargaan masyarakat di Barat menemui kebuntuan dan malah telah pun menyamai sistem sosial masyarakat haiwan. Sistem politik Barat juga terbukti gagal memberikan keamanan dan kesejahteraan kepada masyarakatnya sendiri apatah lagi masyarakat dunia. Kini giliran kuasa-kuasa ideology dunia hilang keyakinan kepada sistem kewangan dan ekonomi mereka sendiri. Inilah putaran atau kitaran yang sedang dilalui menepati jadual Tuhan yang disusun sempurna terhadap dunia dan seluruh ciptaanNya.

Ketika pihak Barat dan kuasa-kuasa ekonomi dunia tercari-cari alternatif kepada sistem yang mereka perjuangkan selama ini, paling hairan ada pula pihak yang sangat cuba mempertahankan sistem tersebut. Menyedihkan kita, sebahagian yang cuba mempertahankan sistem kolot itu adalah terdiri daripada mereka yang memperjuangkan Islam kononnnya.

Sistem politik demokrasi Barat sama sekali bertentangan dengan sistem siasah daripada Tuhan. Sistem politik yang bertunjangkan tauhid adalah seperti yang dipraktikkan oleh Rasulullah saw.

Rasulullah saw memperjuangkan Tuhan sehingga Tuhan sangat ditakuti dan dicintai. Kelompok kecil yang terdiri daripada para sahabat ini bukan sekadar memiliki Iman yang kental tetapi terbukti dengan keyakinan, pergantungan dan penyerahan diri secara total kepada Tuhan mereka berjaya membina sistem hidup yang tidak bersandar dengan manusia atau apa jua sistem yang dilagang oleh otak manusia. Mereka benar-benar menegakkan sistem Tuhan bersumber daripada bantuan dan pertolongan Tuhan.

Kelompok seumpama itulah yang sedang dibina oleh Abuya Ashaari Muhammad di mana semua anggota perjuangannya diminta membangunkan sistem alternatif. Sistem alternatif tersebut tidak direka oleh otak manusia jauh sekali berkiblat kepada sistem Barat.

Abuya membangunkan sistem jemaah, perjuangan, ekonomi, kewangan, pendidikan, kebudayaan, kekeluargaan, masyarakat dan seterusnya perhubungan antarabangsa tidak menceduk daripada mana-mana sistem di dunia kini. Abuya melalui pendekatan mengusahakan taqwa maka terbangun sistem ekonomi Tuhan. Sistem yang menjadikan Tuhan sebagai modal segala-galanya. Abuya benar-benar membuktikan bahawa tanpa bersandar dengan sistem manusia, boleh membangunkan ekonomi bermodalkan Tuhan.

Mana ada pejuang kebenaran atau mana-mana tokoh yang berani memperjuang dan melaksanakan sistem ekonomi bersumberkan Tuhan selain Abuya pada masa ini?

Inilah sistem alternatif yang menepati kebenaran. Sistem berasakan Tuhan. Kerana dan dari Tuhan sistem tersebut tercetus. Di tengah-tengah sistem lain menuju kehancuran Abuya berjaya membuktikan kepada dunia bahawa tanpa bersandar kepada sistem ciptaan manusia, Abuya mampu membangunkan sistem hidup tersendiri. Inilah sistem Tuhan yang akan menggantikan seluruh sistem yang melupakan Tuhan.