Saya sempat meneroka beberapa blog yang membahaskan tentang kebangkitan Islam akhir zaman dan juga kaitannya dengan alam Melayu. Menarik dan mengkagumkan. Namun masih timbul tanda tanya ke mana hala tuju mereka(penulis/pembahas) itu?
Kajian berhubung kebangkitan Islam akhir zaman di alam Melayu bukan perkara baru. Keyakinan mengenainya telah lama diperjuangkan. Kerana jika sekadar kajian dan ilmunya kita miliki tidak memberikan sesuatu yang benar-benar bererti kepada umat dan Islam itu sendiri.
Satu kebangkitan yang besar dan menyeluruh pasti melalui proses kepimpinan. Ada pemimpin yang memimpin kebangkitan tersebut dan ada golongan atau kumpulan yang dipimpin. Pemimpin dan jamaah itu pula mesti mampu membuktikan kepada dunia bahawa Islam itu indah dan selamat lagi menyelamatkan secara realiti bukan sekadar dalam teorinya sahaja. Model Islam yang syumul, indah dan selamat lagi menyelamatkan itu pula tidak semestinya besar tetapi telah wujud bermula dengan diri, ahli keluarga seterus masyarakat kecil jamaah tersebut.
Maka sebab itu kita jangan leka dan membiarkan masa hanya digunakan untuk berbahas perkara-perkara ilmiah yang bukan untuk dipraktikkan kerana ditakuti sekadar mental execise sahaja. Walau pun perbahasan ilmiah tidak dilarang namun perlu diberi perhatian soal keutamaan.
Salah satu sebab kejatuhan umat Islam adalah kerana mereka asyik berbahas hingga tiada lagi perjuangan dan pengorbanan demi membangunkan Islam dalam realiti. Umat yang hanyut dengan dunia ilmu tanpa amal sia-sia, manakala amal tanpa ilmu adalah gila.
Semoga mereka yang benar-benar jujur mencari kebenaran akan bertemu dan bergabung dengan pemimpin dan jamaah yang dijanjikan akan memimpin kebangkitan Islam akhir zaman dari Timur di alam Melayu.
Selasa, 2009 Jun 23
Isnin, 2009 Jun 22
PAS kini kuat
Lontaran idea Presiden PAS untuk menubuhkan Kerajaan Perpaduan mungkin didorong oleh keyakinan bahawa PAS berada pada kekuatan yang sesuai untuk tujuan itu. Dato' TG Haji Hadi berpendapat bahwa jika berlaku kerjasama PAS-UMNO, tentulah kepimpinan dan ahli-ahli PAS akan menguasai suasana dan keadaan sebaliknya bukan UMNO.
Berdasarkan beberapa perkara jika diperhatikan adalah menjurus kepada keadaan ini;
1. Dalam Pakatan Rakyat PAS bukan parti dominan tetapi dilihat lebih cenderung sebagai pak turut dan menjadi gurkha dalam PRK atau menjadi tenaga kerahan dalam menjayakan mana-mana majlis PKR atau DAP.
2. Pendekatan dan pendirian beragama pemimpin dan ahli PAS menjadi alat atau diperalatkan oleh DAP dan PKR terutamanya bagi mendapat sokongan Melayu terhadap kerjasama pembangkang tersebut.
3. PAS dalam muktamarnya telah meluluskan beberapa usul yang mendapat tentangan dan kritikan terbuka PKR dan DAP. Sedangkan selama mengadakan kerjasama PAS jarang dilihat mengkritik rakan mereka samada PKR atau pun DAP sekali pun sesetengah pendirian mereka sangat bercanggah dengan prinsip PAS.
4. PAS yang mula mendapat sokongan bukan Islam tentulah terdiri daripada mereka yang tidak 'tulin semangat' Cina dan Indianya. bagi mereka yang 'tegar' kecinaan atau keindiaan, sukar untuk difahami kenapa mereka menyokong PAS kecuali jika dilihat PAS hanya sekadar parti politik pilihan akhir.
5. Kekuatan dan sokongan rakyat kepada PAS sepatutnya digunakan sepenuhnya untuk memaksa UMNO tunduk kepada PAS jika mereka bergabung atau berkerjasama. Jentera PAS terbukti lebih komited berbanding jentera UMNO-BN.
6. Presiden PAS mungkin lebih yakin berjaya menundukkan orang Melayu UMNO berbanding ahli PKR atau DAP.
7. Pada masa ini kepimpinan UMNO sepatutnya yang lebih takutkan PAS berbanding ahli biasa mereka. Sejak beberapa tahun dulu lagi sudah terdapat ramai ahli UMNO yang mengundi PAS dalam setiap kali pilihanraya.
8. Ahli PKR dan DAP lebih sukar di'pulih'kan oleh PAS kerana kerjasama yang wujud dalam Pakatan Rakyat sebenarnya lebih banyak melibatkan persefahaman antara kepimpinan parti masing-masing. Kerjasama ini demi kepentingan dan agenda parti masing-masing.
9. Sepertimana BN, Pakatan Rakyat hanya wujud ikatan lahir semata-mata. Tiada persefahaman dan keselarasan fikiran dan hati dalam sudut aqidah, syariah dan akhlak. Keyakinan dan dasar yang bertentangan antara satu sama lain cuma berkerjasama dalam kepentingan dan tujuan untuk mendapatkan kuasa politik.
10.Jika berlaku kerjasama UMNO dan PAS kemungkinan ahli UMNO lebih mudah dijinakkan adalah besar. Sebahagian ahli UMNO menganggap kuasa Melayu sebagai perisai agama Islam. Tanggapan ini tentunya salah oleh sebab itu jika PAS berjaya mempengaruhi ahli UMNO dengan berhikmah, maka mereka sedia menukar kepercayaan tersebut. Sepatutnya kita mesti yakin bahawa dengan kekuatan Islam dapat membela bangsa penganutnya.
11. Jika PAS yakin sedang berada pada tahap lebih kukuh berbanding UMNO sewajarnya tidak perlu takut kepada UMNO dalam menjalin kerjasama atau penggabungan sekali pun.
12. Apakah PAS lebih rela berkerjasama dengan PKR dan DAP demi mendapatkan sedikit perkongsian kuasa tetapi dalam banyak keadaan lebih sebagai pak turut dan tenaga kerahan?
13. Pertelingkahan isu cadangan kerjasama PAS-UMNO dilihat telah membongkar tembelang tokoh-tokoh dalaman PAS. Mereka yang mempunyai semangat kuasa dan pengaruh lebih daripada membela Islam dilihat ada kegusaran yang ketara. Kenapa?
14. PAS rugi jika tidak mengambil kesempatan sewaktu UMNO berada dalam keadaan terlalu lemah. Sepatutnya PAS lebih berani dan berusaha mendominasi politik tanahair untuk mendapatkan sokongan padu orang Melayu/Islam yang sememangnya mempunyai sentimen tertentu dalam beberapa isu berbangkit sejak akhir-akhir ini. Peluang PAS terbuka luas tetapi cukup menghairankan kerana dipersempitkan oleh beberapa tokoh kepimpinan dalam PAS.
15. Presiden PAS tentu sedang membaca situasi yang sesuai untuk menjayakan misi dan visi setelah lontaran idea kontroversi beliau mendapat perhatian di luar jangkaan samada pihak luar maupun dalam parti. Isyarat melalui muktamar baru-baru ini menunjukkan presiden terbukti cukup 'gagah' untuk meneruskan cadangan tersebut.
16. PAS yang sering berbangga dengan dasar Islamnya selama ini diharap akan berjaya menebus maruah Islam dengan menjadi pemimpin yang mencorak dan mewarnai iklim politik tanahair setelah sekian lama menjadi pak turut dan anak kerahan. PAS tentu tidak rela selamanya dimanipulasi oleh parti yang pada suatu ketika adalah musuh ketatnya.
Berdasarkan beberapa perkara jika diperhatikan adalah menjurus kepada keadaan ini;
1. Dalam Pakatan Rakyat PAS bukan parti dominan tetapi dilihat lebih cenderung sebagai pak turut dan menjadi gurkha dalam PRK atau menjadi tenaga kerahan dalam menjayakan mana-mana majlis PKR atau DAP.
2. Pendekatan dan pendirian beragama pemimpin dan ahli PAS menjadi alat atau diperalatkan oleh DAP dan PKR terutamanya bagi mendapat sokongan Melayu terhadap kerjasama pembangkang tersebut.
3. PAS dalam muktamarnya telah meluluskan beberapa usul yang mendapat tentangan dan kritikan terbuka PKR dan DAP. Sedangkan selama mengadakan kerjasama PAS jarang dilihat mengkritik rakan mereka samada PKR atau pun DAP sekali pun sesetengah pendirian mereka sangat bercanggah dengan prinsip PAS.
4. PAS yang mula mendapat sokongan bukan Islam tentulah terdiri daripada mereka yang tidak 'tulin semangat' Cina dan Indianya. bagi mereka yang 'tegar' kecinaan atau keindiaan, sukar untuk difahami kenapa mereka menyokong PAS kecuali jika dilihat PAS hanya sekadar parti politik pilihan akhir.
5. Kekuatan dan sokongan rakyat kepada PAS sepatutnya digunakan sepenuhnya untuk memaksa UMNO tunduk kepada PAS jika mereka bergabung atau berkerjasama. Jentera PAS terbukti lebih komited berbanding jentera UMNO-BN.
6. Presiden PAS mungkin lebih yakin berjaya menundukkan orang Melayu UMNO berbanding ahli PKR atau DAP.
7. Pada masa ini kepimpinan UMNO sepatutnya yang lebih takutkan PAS berbanding ahli biasa mereka. Sejak beberapa tahun dulu lagi sudah terdapat ramai ahli UMNO yang mengundi PAS dalam setiap kali pilihanraya.
8. Ahli PKR dan DAP lebih sukar di'pulih'kan oleh PAS kerana kerjasama yang wujud dalam Pakatan Rakyat sebenarnya lebih banyak melibatkan persefahaman antara kepimpinan parti masing-masing. Kerjasama ini demi kepentingan dan agenda parti masing-masing.
9. Sepertimana BN, Pakatan Rakyat hanya wujud ikatan lahir semata-mata. Tiada persefahaman dan keselarasan fikiran dan hati dalam sudut aqidah, syariah dan akhlak. Keyakinan dan dasar yang bertentangan antara satu sama lain cuma berkerjasama dalam kepentingan dan tujuan untuk mendapatkan kuasa politik.
10.Jika berlaku kerjasama UMNO dan PAS kemungkinan ahli UMNO lebih mudah dijinakkan adalah besar. Sebahagian ahli UMNO menganggap kuasa Melayu sebagai perisai agama Islam. Tanggapan ini tentunya salah oleh sebab itu jika PAS berjaya mempengaruhi ahli UMNO dengan berhikmah, maka mereka sedia menukar kepercayaan tersebut. Sepatutnya kita mesti yakin bahawa dengan kekuatan Islam dapat membela bangsa penganutnya.
11. Jika PAS yakin sedang berada pada tahap lebih kukuh berbanding UMNO sewajarnya tidak perlu takut kepada UMNO dalam menjalin kerjasama atau penggabungan sekali pun.
12. Apakah PAS lebih rela berkerjasama dengan PKR dan DAP demi mendapatkan sedikit perkongsian kuasa tetapi dalam banyak keadaan lebih sebagai pak turut dan tenaga kerahan?
13. Pertelingkahan isu cadangan kerjasama PAS-UMNO dilihat telah membongkar tembelang tokoh-tokoh dalaman PAS. Mereka yang mempunyai semangat kuasa dan pengaruh lebih daripada membela Islam dilihat ada kegusaran yang ketara. Kenapa?
14. PAS rugi jika tidak mengambil kesempatan sewaktu UMNO berada dalam keadaan terlalu lemah. Sepatutnya PAS lebih berani dan berusaha mendominasi politik tanahair untuk mendapatkan sokongan padu orang Melayu/Islam yang sememangnya mempunyai sentimen tertentu dalam beberapa isu berbangkit sejak akhir-akhir ini. Peluang PAS terbuka luas tetapi cukup menghairankan kerana dipersempitkan oleh beberapa tokoh kepimpinan dalam PAS.
15. Presiden PAS tentu sedang membaca situasi yang sesuai untuk menjayakan misi dan visi setelah lontaran idea kontroversi beliau mendapat perhatian di luar jangkaan samada pihak luar maupun dalam parti. Isyarat melalui muktamar baru-baru ini menunjukkan presiden terbukti cukup 'gagah' untuk meneruskan cadangan tersebut.
16. PAS yang sering berbangga dengan dasar Islamnya selama ini diharap akan berjaya menebus maruah Islam dengan menjadi pemimpin yang mencorak dan mewarnai iklim politik tanahair setelah sekian lama menjadi pak turut dan anak kerahan. PAS tentu tidak rela selamanya dimanipulasi oleh parti yang pada suatu ketika adalah musuh ketatnya.
Jumaat, 2009 Jun 19
Jika tiada pemimpin kebenaran
Melihat dan menyaksikan kehidupan yang penuh dengan maksiat dan kemungkaran di zaman ini mengundang rasa gusar yang amat sangat tentang nasib generasi akan datang.
Jenayah, kemungkaran, maksiat, gejala rasuah, penyalahgunaan dadah, salah guna kuasa, pendedah aurat, pergaulan bebas lelaki dan perempuan, kecelaruan jantina, masalah hubungan seksual pelbagai hala dan jenis, rompakan, ragut, rempit, lari dari rumah, isteri derhaka suami, suami tidak bertanggunjawab, anak-anak liar dan melawan ibubapa, ibubapa pula abai mendidik anak-anak, guru mengambil kesempatan terhadap murid-murid, murid-murid pula ingkar dan tidak beradab dengan guru, pemimpin tidak adil dan zalim, rakyat tidak hormat dan taat pada pemimpin.
Penyakit merebak tanpa dapat dibendung, bencana alam, peperangan, perlumbaan dalam membina kekuatan ketenteraan dan senjata, pertembungan kaum dan etnik serta seribu satu macam bentuk kerosakan sedang dan terus berlaku di dunia kini.
Bila dan bagaimanakah dunia ini akan aman damai untuk membolehkan penghuninya merasai keselamatan dan kebahagian hidup?
Allah yang menjadikan alam semesta tidak akan membiarkan makhlukNya terus menerus melakukan kerosakan di muka bumi ini. Sejarah telah mempaparkan kepada kita bahawa setiap kali kerosakan berlaku sudah pasti Allah datangkan utusannya bertujuan memperbaiki serta menjadikan dunia ini selamat.
Di zaman ketiadaan nabi dan Rasul, Allah memberi jaminan akan adanya penyelamat dunia terutamanya pada setiap awal kurun. Itulah yang dinamakan mujaddid yang berperanan memperbaharui urusan agama pada setiap kurun. Mujaddid bukan sahaja membawa pemahaman dan tafsiran agama yang lebih kondusif sesuai dengan zaman mujaddid berkenaan, tetapi pendekatan, teknik dan penghayatannya juga lebih segar dan mudah dipraktikkan oleh umat Islam dizamannya.
Cuba kita bayangkan kerosakan yang berlaku di zaman ini. Apakah mampu untuk sebarang pemimpin menyelesaikannya jika bukan pemimpin tersebut mendapat pimpinan terus dari Tuhan?
Kerosakan yang berlaku di zaman ini adalah kemuncak kerosakan. Maksiat dan kemungkaran serta segala macam jenis kejahatan sangat berleluasa sehingga tiada satu sudut pun yang selamat daripada terpalit dengannya. Jika keadaan ini berterusan tanpa pemimpin yang Tuhan datangkan demi menyelamatkan umat ini sudah pasti generasi akan datang tidak mustahil mereka akan jadi seumpama binatang seperti mana amaran Allah dalam firman yang bermaksud," Mereka itu ibarat binatang ternak bahkan lebih teruk daripada itu..."
Jenayah, kemungkaran, maksiat, gejala rasuah, penyalahgunaan dadah, salah guna kuasa, pendedah aurat, pergaulan bebas lelaki dan perempuan, kecelaruan jantina, masalah hubungan seksual pelbagai hala dan jenis, rompakan, ragut, rempit, lari dari rumah, isteri derhaka suami, suami tidak bertanggunjawab, anak-anak liar dan melawan ibubapa, ibubapa pula abai mendidik anak-anak, guru mengambil kesempatan terhadap murid-murid, murid-murid pula ingkar dan tidak beradab dengan guru, pemimpin tidak adil dan zalim, rakyat tidak hormat dan taat pada pemimpin.
Penyakit merebak tanpa dapat dibendung, bencana alam, peperangan, perlumbaan dalam membina kekuatan ketenteraan dan senjata, pertembungan kaum dan etnik serta seribu satu macam bentuk kerosakan sedang dan terus berlaku di dunia kini.
Bila dan bagaimanakah dunia ini akan aman damai untuk membolehkan penghuninya merasai keselamatan dan kebahagian hidup?
Allah yang menjadikan alam semesta tidak akan membiarkan makhlukNya terus menerus melakukan kerosakan di muka bumi ini. Sejarah telah mempaparkan kepada kita bahawa setiap kali kerosakan berlaku sudah pasti Allah datangkan utusannya bertujuan memperbaiki serta menjadikan dunia ini selamat.
Di zaman ketiadaan nabi dan Rasul, Allah memberi jaminan akan adanya penyelamat dunia terutamanya pada setiap awal kurun. Itulah yang dinamakan mujaddid yang berperanan memperbaharui urusan agama pada setiap kurun. Mujaddid bukan sahaja membawa pemahaman dan tafsiran agama yang lebih kondusif sesuai dengan zaman mujaddid berkenaan, tetapi pendekatan, teknik dan penghayatannya juga lebih segar dan mudah dipraktikkan oleh umat Islam dizamannya.
Cuba kita bayangkan kerosakan yang berlaku di zaman ini. Apakah mampu untuk sebarang pemimpin menyelesaikannya jika bukan pemimpin tersebut mendapat pimpinan terus dari Tuhan?
Kerosakan yang berlaku di zaman ini adalah kemuncak kerosakan. Maksiat dan kemungkaran serta segala macam jenis kejahatan sangat berleluasa sehingga tiada satu sudut pun yang selamat daripada terpalit dengannya. Jika keadaan ini berterusan tanpa pemimpin yang Tuhan datangkan demi menyelamatkan umat ini sudah pasti generasi akan datang tidak mustahil mereka akan jadi seumpama binatang seperti mana amaran Allah dalam firman yang bermaksud," Mereka itu ibarat binatang ternak bahkan lebih teruk daripada itu..."
Rabu, 2009 Jun 17
"TERKINI"
Terima kasih kepada kunjungan setia dan tetamu semasa nawawidahalan selama ini. Pagi ini saya menghadiri perjumpaan 'khusus' yang membawa kepada beberapa tindakan segera!
Saya tidak perlu jelaskan apakah perkara sebenar yang berlaku. Kepada mereka yang cuba memahami apa sebenarnya yang berlaku, anda boleh menilai dan memerhatikan keadaan terkini paparan dan aktikel yang 'relevan' diterbitkan.
Kepada yang tidak dapat menyingkap maksud pengumuman ini, saya YAKIN IANYA BUKAN MENJADI SATU MASALAH KEPADA ANDA.
Insya Allah saya akan cuba terus menulis dan menyampaikan apa yang menjadi keyakinan dan kefahaman saya berhubung isu semasa terutamanya dalam soal agama dan juga politik. Semoga anda masih memberi sokongan dan saya juga terikat dengan 'keizinan' terhad.
Saya tidak perlu jelaskan apakah perkara sebenar yang berlaku. Kepada mereka yang cuba memahami apa sebenarnya yang berlaku, anda boleh menilai dan memerhatikan keadaan terkini paparan dan aktikel yang 'relevan' diterbitkan.
Kepada yang tidak dapat menyingkap maksud pengumuman ini, saya YAKIN IANYA BUKAN MENJADI SATU MASALAH KEPADA ANDA.
Insya Allah saya akan cuba terus menulis dan menyampaikan apa yang menjadi keyakinan dan kefahaman saya berhubung isu semasa terutamanya dalam soal agama dan juga politik. Semoga anda masih memberi sokongan dan saya juga terikat dengan 'keizinan' terhad.
Ahad, 2009 Jun 14
Dilema hubungan PAS dalam Pakatan
PAS sedang dilanda dilema dengan dua tokoh teratasnya dilihat bertentangan dalam isu kerajaan perpaduan. Dato’ Seri Haji Abdul Hadi Awang telah mengukuhkan idea tersebut dengan menyebut secara terang-terangan semasa ucapan Presiden di muktamar PAS baru-baru ini. Dato’ Nik Aziz Nikmat pula menyanggah cadangan berkenaan dalam ceramah pada hari berikutnya. Isu itu kini semakin panas walaupun usaha untuk menyejukkannya cuba dilakukan.
Seperkara yang menarik lagi ialah isu usul pengharaman SIS. Usul yang diluluskan tanpa bahas ini juga mengamatkan Pakatan Rakyat dengan beberapa tokoh masing-masing dari DAP dan PKR cuba ’menampar’ PAS berhubung isu berkenaan.
Sepintas lalu kita boleh mempersoalkan hiraki dalam PAS. Mursyidul am biasanya berperanan dalam soal pembangunan insan atau modal insan. Mursyid adalah pemimpin kerohanian. Mursyid berperanan membimbing pengikut dalam soal iman, ibadah dan akhlak khususnya. Ini bermakna mursyidul am PAS sepatutnya berperanan mendidik pengikut supaya benar-benar berdisiplin dengan disiplin dan roh Islamiah.
Disiplin seorang Islam sebagai seorang individu, anak, ibu atau bapa, pengikut dan juga sebagai pemimpin. Setelah mereka ini terdidik dengan disiplin dan roh Islamiah maka barulah mereka ditadbir dalam organisasi parti. Ini bermakna penyusunan strategi dan arah tuju perjuangan parti menjadi tugas Presiden selaku pemegang kuasa eksekutif dalam pentadbiran parti.
Mursyidul am adalah gandingan Presiden. Gandingan dalam pembinaan tamadun insan dan tamadun material. Membina ahli parti yang kuat iman, ibadah, akhlak serta taat setia dalam perjuangan. Kesetiaan dan kesungguhan hanya diperolehi daripada mereka yang telah memperbaiki diri untuk menjadi orang bertaqwa.
Presiden pula mengatur, menyusun dan mentadbir ahli dan parti. Membangunkan dan melaksanakan aktiviti kebajikan dan kebaikan sebanyak mungkin di tengah masyarakat. Taktikal dan teknikalnya adalah dibawah seliaan presiden. Maka bila gandingan ini berkerja dan berperanan maka lahirlah sebuah parti yang disegani oleh kawan dan lawan. Dalam masa yang sama musuh sangat gerun kerana mereka berjaya menambat hati rakyat.
Sebaliknya apa yang kita saksikan setelah rakyat beralih sokongan kepada PAS, DAP dan PKR ahli dan pemimpin parti ini pula yang mula buat hal. Tidak terhenti dengan ada yang dikaitkan dengan gejala rasuah, kini percakaran dan pergeseran berlaku secara terang-terangan.
PKR yang umum sedia tahu adalah parti yang mengumpulkan hampir tujuhpuluh peratus mereka yang kecewa semasa dalam UMNO. Kecewa kerana tiada projek, jawatan, kuasa, peluang dan tidak kurang juga kerana pemimpin yang mereka suka disingkirkan. Maka terjadilah parti ini bersemangat hendak membalas dendam. Kebanyakan ahli dan penyokongnya sangat emosi. Ini jelas dipaparkan melalui tulisan dan sikap mereka yang suka dan rakus menyalahkan orang lain.
Dalam masa yang sama mereka mudah terdedah kepada kelemahan atau kejahatan yang sama macam dalam UMNO kerana sikap itulah yang diwarisi malah menjadi anutan mereka. Dato’ Seri Anwar Ibrahim bukan tokoh pendidik umat. Beliau tidak ada tokoh mendidik dan membimbing umat yang dalam kegelapan kepada cahaya. DSAI adalah politikus yang berpengaruh dan licik. Karisma semulajadi yang ada padanya telah mengelirukan orang ramai tentang keperibadian dan ketokohan sebenar beliau.
DAP adalah sebuah parti yang konsisten. Arah tuju dan agenda mereka sentiasa mencabar lawan. Mereka bertindak lebih professional dengan pendekatan liberalnya. Pengaruhnya kuat terutama kepada masyarakat Tionghua. DAP berjaya mengengah pendirian tegas dank eras dalam banyak isu. Kerajaan sering menjadi gelabah dan mengalah jika DAP mengenakan tekanan. Realitinya DAP tidak memburukkan kerajaan sewenang-wenangnya. Cuma pendirian keras DAP biasanya menafikan hak kaum atau pihak lain secara tidak sedar.
Sehingga hari ini kita masih dapat berita tentang pergolakkan yang tiada tanda akan reda. Pakatan Rakyat yang memilih bersikap terbuka kepada media dalam apa jua isu telah mula merasa kesan terhadap pendekatannya sendiri.
Serangan media lawan menjadikan penyokong atas pagar menilai semula sokongan mereka. Sementara penyokong tegar semakin emosi dan boleh saja bertindak membabi buta. Bagi penyokong tegar, apa saja yang dilakukan kononnya demi menyatakan sokongan kepada pemimpin mereka dianggap halal dan bertamadun.
Pakatan Rakyat semakin menampakkan dilema hubungan songsang mereka. Sehingga kini hanya orang yang berwatak songsang berjaya mengwujudkan kerjasama songsang seumpama ini.
Seperkara yang menarik lagi ialah isu usul pengharaman SIS. Usul yang diluluskan tanpa bahas ini juga mengamatkan Pakatan Rakyat dengan beberapa tokoh masing-masing dari DAP dan PKR cuba ’menampar’ PAS berhubung isu berkenaan.
Sepintas lalu kita boleh mempersoalkan hiraki dalam PAS. Mursyidul am biasanya berperanan dalam soal pembangunan insan atau modal insan. Mursyid adalah pemimpin kerohanian. Mursyid berperanan membimbing pengikut dalam soal iman, ibadah dan akhlak khususnya. Ini bermakna mursyidul am PAS sepatutnya berperanan mendidik pengikut supaya benar-benar berdisiplin dengan disiplin dan roh Islamiah.
Disiplin seorang Islam sebagai seorang individu, anak, ibu atau bapa, pengikut dan juga sebagai pemimpin. Setelah mereka ini terdidik dengan disiplin dan roh Islamiah maka barulah mereka ditadbir dalam organisasi parti. Ini bermakna penyusunan strategi dan arah tuju perjuangan parti menjadi tugas Presiden selaku pemegang kuasa eksekutif dalam pentadbiran parti.
Mursyidul am adalah gandingan Presiden. Gandingan dalam pembinaan tamadun insan dan tamadun material. Membina ahli parti yang kuat iman, ibadah, akhlak serta taat setia dalam perjuangan. Kesetiaan dan kesungguhan hanya diperolehi daripada mereka yang telah memperbaiki diri untuk menjadi orang bertaqwa.
Presiden pula mengatur, menyusun dan mentadbir ahli dan parti. Membangunkan dan melaksanakan aktiviti kebajikan dan kebaikan sebanyak mungkin di tengah masyarakat. Taktikal dan teknikalnya adalah dibawah seliaan presiden. Maka bila gandingan ini berkerja dan berperanan maka lahirlah sebuah parti yang disegani oleh kawan dan lawan. Dalam masa yang sama musuh sangat gerun kerana mereka berjaya menambat hati rakyat.
Sebaliknya apa yang kita saksikan setelah rakyat beralih sokongan kepada PAS, DAP dan PKR ahli dan pemimpin parti ini pula yang mula buat hal. Tidak terhenti dengan ada yang dikaitkan dengan gejala rasuah, kini percakaran dan pergeseran berlaku secara terang-terangan.
PKR yang umum sedia tahu adalah parti yang mengumpulkan hampir tujuhpuluh peratus mereka yang kecewa semasa dalam UMNO. Kecewa kerana tiada projek, jawatan, kuasa, peluang dan tidak kurang juga kerana pemimpin yang mereka suka disingkirkan. Maka terjadilah parti ini bersemangat hendak membalas dendam. Kebanyakan ahli dan penyokongnya sangat emosi. Ini jelas dipaparkan melalui tulisan dan sikap mereka yang suka dan rakus menyalahkan orang lain.
Dalam masa yang sama mereka mudah terdedah kepada kelemahan atau kejahatan yang sama macam dalam UMNO kerana sikap itulah yang diwarisi malah menjadi anutan mereka. Dato’ Seri Anwar Ibrahim bukan tokoh pendidik umat. Beliau tidak ada tokoh mendidik dan membimbing umat yang dalam kegelapan kepada cahaya. DSAI adalah politikus yang berpengaruh dan licik. Karisma semulajadi yang ada padanya telah mengelirukan orang ramai tentang keperibadian dan ketokohan sebenar beliau.
DAP adalah sebuah parti yang konsisten. Arah tuju dan agenda mereka sentiasa mencabar lawan. Mereka bertindak lebih professional dengan pendekatan liberalnya. Pengaruhnya kuat terutama kepada masyarakat Tionghua. DAP berjaya mengengah pendirian tegas dank eras dalam banyak isu. Kerajaan sering menjadi gelabah dan mengalah jika DAP mengenakan tekanan. Realitinya DAP tidak memburukkan kerajaan sewenang-wenangnya. Cuma pendirian keras DAP biasanya menafikan hak kaum atau pihak lain secara tidak sedar.
Sehingga hari ini kita masih dapat berita tentang pergolakkan yang tiada tanda akan reda. Pakatan Rakyat yang memilih bersikap terbuka kepada media dalam apa jua isu telah mula merasa kesan terhadap pendekatannya sendiri.
Serangan media lawan menjadikan penyokong atas pagar menilai semula sokongan mereka. Sementara penyokong tegar semakin emosi dan boleh saja bertindak membabi buta. Bagi penyokong tegar, apa saja yang dilakukan kononnya demi menyatakan sokongan kepada pemimpin mereka dianggap halal dan bertamadun.
Pakatan Rakyat semakin menampakkan dilema hubungan songsang mereka. Sehingga kini hanya orang yang berwatak songsang berjaya mengwujudkan kerjasama songsang seumpama ini.
Isnin, 2009 Jun 08
Perpaduan?
Muktamar PAS sudah selesai. Tahniah dan syabas kepada mereka yang dipilih menyertai barisan kepimpinan baru. Semoga bertambah rasa kehambaan kepada Tuhan kerana didorong rasa tanggungjawab. Syaidina Umar Al Khattab sering berkata kepada dirinya,"Apakah yang akan kamu jawab di hadapan Nya kelak?(yakni di hari Akhirat)".
Kepada yang tidak terpilih semoga bersyukur kerana bebanan anda diringankan Tuhan. Tuhan lebih sayang anda sehingga tidak dikurniakannya amanah yang lebih besar. Sedangkan amanah sedia ada pun masih ramai yang culas dan tewas. Jawatan adalah kewajipan yang mendatang (wajib 'aradhi). Tambahan tanggungjawab. Jika demikian tidak perlu ada rasa kecewa atau putus asa. Bahkan gembira dengan kejayaan orang lain tanda keikhlasan kita dalam perjuangan.
Perpaduan adalah lebih utama. Dalam jamaah dan dalam masyarakat. Jika ada suara yang menghina laungan perpaduan, ini satu yang sangat menghairankan. Apa maksud kita berjuang jika perpaduan bukan menjadi salah satu tujuan. Biar pun terpaksa terkorban demi perpaduan perlu kita perjuangkan.
Rasulullah saw sangat pentingkan perpaduan. Jika ada pihak musuh menghulurkan kerjasama atau menerima perdamaian, maka Rasulullah saw sedia menerima dengan lapang dada. Kadang-kadang dilihat seolah-olah perdamaian lebih menguntungkan musuh. Namun akhirnya tetap juga lebih menguntungkan Islam. Itulah hikmahnya mereka yang memperjuang dan mempertahankan kasih sayang, perpaduan dan perdamaian.
Perpaduan di kalangan orang politik biasanya sekadar slogan. Perpaduan menjadi slogan kempen dan strategi politik. Perpaduan hanya pada perkara-perkara luaran atau permukaan sahaja. Akal dan hati tidak bersatu dan berpadu.
Perpaduan pada peringkat fikiran lebih susah dibangunkan berbanding perpaduan dalam konteks fizikal atau lahiriah. Perpaduan hati atau roh jauh lebih rumit dan sulit untuk dibina.
Perpaduan hati terbina di atas rasa kasih sayang. Hanya dengan sifat kasih sayang yang telah mendarah mendaging dalam diri mampu membina perpaduan sejati. Perpaduan inilah yang terjadi di Rasulullah dan para sahabat. Mereka hidup seperti satu keluarga. Malah mereka hidup seperti tubuh badan yang satu. Jika paha kanan dicubit, paha kiri juga terasa sakitnya. Inilah perpaduan hati yang begitu jitu dan padu sekali. Bagaimana ianya terbina?
Kasih sayang adalah buah daripada mencintai Tuhan. Kita diperintahkan supaya mencintai Tuhan faedahnya bukan untuk Tuhan. Tuhan tidak perlukan cinta kita. Sebaliknya kita yang perlu mencintai Tuhan dan kita sangat perlu kepada cinta Tuhan. Tuhan tidak perlukan cinta kita. Tetapi kenapa kita diperintah supaya mencintai Tuhan?
Orang yang mencintai Tuhan mereka sudah tentu hidup berkasih sayang. Kasih sayang adalah keperluan fitrah manusia. Manusia sangat perlukan kasih sayang dalam hidup. Tanpa kasih sayang, manusia sentiasa hidup dalam derita. Melalui kasih sayang manusia akan hidup bahagia. Kasih sayang dapat menyatukan manusia tidak kira apa bangsa dan status keturunan, sosio ekonomi atau budayanya. Maka faedah daripada mencintai Tuhan akan kembali kepada manusia iaitu kebahagian hidup. Hidup bersatu dan berpadu.
Kepada yang tidak terpilih semoga bersyukur kerana bebanan anda diringankan Tuhan. Tuhan lebih sayang anda sehingga tidak dikurniakannya amanah yang lebih besar. Sedangkan amanah sedia ada pun masih ramai yang culas dan tewas. Jawatan adalah kewajipan yang mendatang (wajib 'aradhi). Tambahan tanggungjawab. Jika demikian tidak perlu ada rasa kecewa atau putus asa. Bahkan gembira dengan kejayaan orang lain tanda keikhlasan kita dalam perjuangan.
Perpaduan adalah lebih utama. Dalam jamaah dan dalam masyarakat. Jika ada suara yang menghina laungan perpaduan, ini satu yang sangat menghairankan. Apa maksud kita berjuang jika perpaduan bukan menjadi salah satu tujuan. Biar pun terpaksa terkorban demi perpaduan perlu kita perjuangkan.
Rasulullah saw sangat pentingkan perpaduan. Jika ada pihak musuh menghulurkan kerjasama atau menerima perdamaian, maka Rasulullah saw sedia menerima dengan lapang dada. Kadang-kadang dilihat seolah-olah perdamaian lebih menguntungkan musuh. Namun akhirnya tetap juga lebih menguntungkan Islam. Itulah hikmahnya mereka yang memperjuang dan mempertahankan kasih sayang, perpaduan dan perdamaian.
Perpaduan di kalangan orang politik biasanya sekadar slogan. Perpaduan menjadi slogan kempen dan strategi politik. Perpaduan hanya pada perkara-perkara luaran atau permukaan sahaja. Akal dan hati tidak bersatu dan berpadu.
Perpaduan pada peringkat fikiran lebih susah dibangunkan berbanding perpaduan dalam konteks fizikal atau lahiriah. Perpaduan hati atau roh jauh lebih rumit dan sulit untuk dibina.
Perpaduan hati terbina di atas rasa kasih sayang. Hanya dengan sifat kasih sayang yang telah mendarah mendaging dalam diri mampu membina perpaduan sejati. Perpaduan inilah yang terjadi di Rasulullah dan para sahabat. Mereka hidup seperti satu keluarga. Malah mereka hidup seperti tubuh badan yang satu. Jika paha kanan dicubit, paha kiri juga terasa sakitnya. Inilah perpaduan hati yang begitu jitu dan padu sekali. Bagaimana ianya terbina?
Kasih sayang adalah buah daripada mencintai Tuhan. Kita diperintahkan supaya mencintai Tuhan faedahnya bukan untuk Tuhan. Tuhan tidak perlukan cinta kita. Sebaliknya kita yang perlu mencintai Tuhan dan kita sangat perlu kepada cinta Tuhan. Tuhan tidak perlukan cinta kita. Tetapi kenapa kita diperintah supaya mencintai Tuhan?
Orang yang mencintai Tuhan mereka sudah tentu hidup berkasih sayang. Kasih sayang adalah keperluan fitrah manusia. Manusia sangat perlukan kasih sayang dalam hidup. Tanpa kasih sayang, manusia sentiasa hidup dalam derita. Melalui kasih sayang manusia akan hidup bahagia. Kasih sayang dapat menyatukan manusia tidak kira apa bangsa dan status keturunan, sosio ekonomi atau budayanya. Maka faedah daripada mencintai Tuhan akan kembali kepada manusia iaitu kebahagian hidup. Hidup bersatu dan berpadu.
Sabtu, 2009 Jun 06
Wahai YB
(berikut adalah komen saya di blog YB Zulkifli Nordin setelah dibuat sedikit suntingan)
Assalamu'alaikum YB,
Saya suka dengan pengamatan YB dalam banyak kes dan gejala masyarakat Islammelayu yang diutarakan.
Rakyat adalah cermin kepada pemimpin dan begitu juga sebaliknya.
Perkenalkan Tuhan sebelum memperkenalkan undang-undang Tuhan.
Kenal Tuhan, undang-undang Tuhan dipatuhi dan ditaati dengan sepenuh hati. Hanya kenal undang-undang Tuhan belum tentu taat. Jika dilaksanakan juga biasanya dengan berat hati.
Kenal Tuhan, pasti selamat dunia dan akhirat. Sekadar kenal dan amal undang-undang Tuhan belum tentu selamat di dunia apatah lagi di Akhirat.
Nak kenal Tuhan mesti melalui orang Tuhan. Kenal undang-undang Tuhan kadang-kadang melalui orang yang tak percaya pada Tuhan pun boleh.
Orang Tuhan pada wajah dan dirinya ada tanda-tanda yang ketara takut dan cintakan Tuhan.
Orang yang memperjuangkan undang-undang Tuhan kadang-kadang dia pun selamba je langgar undang-undang Tuhan.
Orang Tuhan ada jaminan Rasul dan Tuhan tentang kedatangannya pada setiap zaman. Orang Tuhan berjaya mendidik manusia daripada jahat kepada baik. Daripada hanya muslim kepada mukmin.
Di akhirzaman orang Tuhan akan melahirkan satu team terdiri daripada Ikhwan. Ikhwan mukmin di kalangan mukmin, mereka lebih cemerlang. Pada mereka(Ikhwan) kebenaran bukan sekadar ucapan tetapi dapat dizahirkan dalam kehidupan harian. Mereka menjadi abid dan pejuang. Hamba dan khalifah. Habbluminallah dan habbluminnas. Beribadah dan melahirkan sistem. Itulah dua peranan tujuan manusia Tuhan datangkan.
Assalamu'alaikum YB,
Saya suka dengan pengamatan YB dalam banyak kes dan gejala masyarakat Islammelayu yang diutarakan.
Rakyat adalah cermin kepada pemimpin dan begitu juga sebaliknya.
Perkenalkan Tuhan sebelum memperkenalkan undang-undang Tuhan.
Kenal Tuhan, undang-undang Tuhan dipatuhi dan ditaati dengan sepenuh hati. Hanya kenal undang-undang Tuhan belum tentu taat. Jika dilaksanakan juga biasanya dengan berat hati.
Kenal Tuhan, pasti selamat dunia dan akhirat. Sekadar kenal dan amal undang-undang Tuhan belum tentu selamat di dunia apatah lagi di Akhirat.
Nak kenal Tuhan mesti melalui orang Tuhan. Kenal undang-undang Tuhan kadang-kadang melalui orang yang tak percaya pada Tuhan pun boleh.
Orang Tuhan pada wajah dan dirinya ada tanda-tanda yang ketara takut dan cintakan Tuhan.
Orang yang memperjuangkan undang-undang Tuhan kadang-kadang dia pun selamba je langgar undang-undang Tuhan.
Orang Tuhan ada jaminan Rasul dan Tuhan tentang kedatangannya pada setiap zaman. Orang Tuhan berjaya mendidik manusia daripada jahat kepada baik. Daripada hanya muslim kepada mukmin.
Di akhirzaman orang Tuhan akan melahirkan satu team terdiri daripada Ikhwan. Ikhwan mukmin di kalangan mukmin, mereka lebih cemerlang. Pada mereka(Ikhwan) kebenaran bukan sekadar ucapan tetapi dapat dizahirkan dalam kehidupan harian. Mereka menjadi abid dan pejuang. Hamba dan khalifah. Habbluminallah dan habbluminnas. Beribadah dan melahirkan sistem. Itulah dua peranan tujuan manusia Tuhan datangkan.
Denyut nadi...
PM baru menyeru supaya team kepimpinan beliau menyelami dan memahami denyut nadi rakyat. Apakah seruan hebat ini hanya retorik pemimpin yang datang dan pergi? Atau benar-benar rasa tanggungjawab yang tertanam di sanubari? Hanya Tuhan yang tahu.
Denyut nadi terhenti menandakan orang itu mati. Jika denyut nadi rakyat sudah tidak dikesan, tanda rakyat telah mati atau setidak-tidaknya tenat sebelum mati. Tetapi jika rakyat masih segar bugar, namun pemimpin tidak dapat merasai denyut nadi rakyat tanda pemimpin itu yang dah hampir mati atau dah mati jiwa sebelum mati jasadnya.
Semalam saya sempat menziarahi seorang kawan. Isteri beliau mengalami sakit misteri. Suaminya yang seorang penjawat awam di satu bahagian bawah Kementerian Pelajaran. Pegawai kanan. Beliau agak pendiam tetapi mempunyai intergriti yang tinggi. Amanah, tekun dan sangat bertanggungjawab. Namun dalam diamnya, beliau sempat meluahkan lebih 10 perkara ketidakpuashatiannya kepada kerajaan. Sungguh saya tidak sangka begitu rupanya beliau dalam menilai kerajaan kini. Apakah beliau menggambarkan denyut nadi puluhan, ribuan atau puluhanribuan orang yang semacam dengannya?
Denyut nadi terhenti menandakan orang itu mati. Jika denyut nadi rakyat sudah tidak dikesan, tanda rakyat telah mati atau setidak-tidaknya tenat sebelum mati. Tetapi jika rakyat masih segar bugar, namun pemimpin tidak dapat merasai denyut nadi rakyat tanda pemimpin itu yang dah hampir mati atau dah mati jiwa sebelum mati jasadnya.
Semalam saya sempat menziarahi seorang kawan. Isteri beliau mengalami sakit misteri. Suaminya yang seorang penjawat awam di satu bahagian bawah Kementerian Pelajaran. Pegawai kanan. Beliau agak pendiam tetapi mempunyai intergriti yang tinggi. Amanah, tekun dan sangat bertanggungjawab. Namun dalam diamnya, beliau sempat meluahkan lebih 10 perkara ketidakpuashatiannya kepada kerajaan. Sungguh saya tidak sangka begitu rupanya beliau dalam menilai kerajaan kini. Apakah beliau menggambarkan denyut nadi puluhan, ribuan atau puluhanribuan orang yang semacam dengannya?
Langgan:
Catatan (Atom)
